يبدأ الرسول بتسليط الضوء على المهابة باعتبارها العنصر الأساسي في شهادتنا. ويتطرق إلى محدودية التمارين البدنية ومخاطرها الروحية، موضحًا كيف أن المسيح هو مخلص الجميع من نواحٍ عديدة. وأخيرًا، يُحدد بولس العناصر الستة الرئيسية للقداسة التي تُبشر الضالين.

يُبيّن الرسول كيف سيُوجّه العداء في الأيام الأخيرة ضد عمل المسيح. ويجيب على أسئلة جوهرية أخرى، منها: ما هي تعاليم الشياطين؟ وهل يُدرك المُعلّمون المُزيّفون كذبهم؟

طريقتُنا في تنظيم حياة الكنيسة تحدِّدها بالكامل كلمة الله، وليست شيئًا نبتكره نحن. فعلى كلِّ كنيسةٍ محلِّيَّةٍ أن تُعلِن كلمةَ الله، وتحفظها، وتدافع عنها، لأنها التفسيرُ الوحيدُ للوجود، والطريقُ الوحيدُ، من خلال المسيح، للمصالحة مع الله.

تتألّف قائمة بولس للفضائل الّتي ينبغي أن تتجلى في قادةِ الكنيسة بشكلٍ رئيسي من صفات ينبغي أن تتشكّل وتنمو في جميع المؤمنين، إن كانوا حقًّا على دراية بسرّ الإيمان. إليكم هذا “السرّ” الثّمين (الآية ١٦) وكيف نستفيد منه.

يعتمد الكثير في الحياة المسيحية على اليقظة. فلا سبيل للثبات، ولا للدفاع عن الحق، ولا للتقدم في القداسة، دون يقظة دائمة. إليكم هنا، ليس فقط للمشرفين بل للجميع، مبادئ اليقظة المستقاة من أهم تعاليم المسيح وبولس.

إليكم أسباب الله التي تمنع النساء من أن يكنّ معلمات في الكنيسة. وإليكم أيضًا كيف تنال النساء المؤمنات بركة عظيمة في هداية جيل جديد، وفي أدوار داعمة مماثلة. يكمن السر في الإيمان والمحبة والقداسة والرزانة (أو ضبط النفس).

يحث الرسول على أربعة أنواع من الصلاة لجميع فئات غير المؤمنين باعتبارها الأساس الجوهريّ لكل شهادة بالإنجيل. وهنا أيضًا نجد الغاية من الصلاة من أجل الحكام، ودرجات التعاطف والرغبة التي تدعم كل صلاة شفاعة.

تُظهر الأيام الأخيرة للمسيح على الأرض طبيعته الإلهية، وغايته الفدائية، وقدرته على إنهاء العصر اليهودي وبدء عصر الإنجيل. كما يُعلّم العناصر الأساسية للعبادة الحقيقية، وكيفية اختبار قدرة الله في الإثمار.

ما معنى أن “يلتزم” الزوجان ببعضهما البعض – سرد جوانب المسؤولية التي تُرضي الله وتُرسّخ الرابطة الزوجية. مأساة الطلاق وأسبابها. وكذلك الطبيعة الحقيقية للقيادة، خلافًا للمفهوم الشائع اليوم.

يَدْعُو الرَّبُّ تلاميذَهُ أن يَعيشوا بتواضُعٍ، بلا ثَراءٍ ولا مَكانةٍ، ويَطلُبُ منهم التواضُعَ وسُهولةَ الاقترابِ منهم. ويُعِدُّهم لتأسيسِ كنائسَ مُستقلّةٍ، ويأمُرُهم أن يترُكوا أيَّ عملٍ أو سَعْيٍ أو رَغبةٍ تُفسِدُ الحياةَ الروحيّةَ والخِدمةَ.

أولًا، نُراجِع سبعةَ مقاصدَ للتجلّي؛ وثانيًا، نَسأل كيف استحقّ ثلاثةُ تلاميذٍ هذه الشركةَ المميّزة، ليكونوا مثالًا لنا؛ وثالثًا، نُعرِّف «أسرارَ» الملكوت. وأخيرًا، نَجد في التجلّي المفتاحَ الخاصَّ لنبوّاتِ العهدِ القديم.

لقد استُخدمت دعوة الرب إلى إنكار الذات وحمل الصليب لتعليم الخلاص بالأعمال. كما استُخدمت للإصرار على قبول سيادته كشرط للخلاص. فهل يُضاف ذلك إلى التوبة والإيمان؟ نجيب من الكلمة.

يبدأ الإهتداءُ بالتجديد، وهو فعلٌ فوريٌّ غير مرئيّ من الله في النفس، يُحييها، ويبدأ فورًا بإنارة العقل، وتحفيز القلب، وتحفيز الإرادة. وقد تجلّى هذا في دفقاتٍ مُتلاحقة لدى التلاميذ. وهذا مثال الربّ نفسه على ذلك.

انطلاقًا من دروس إطعام الرب للأربعة آلاف، يحاول القادة اليهود تشويه سمعته. إليكم سبب رفضهم الحصول على آية. إليكم أيضًا عقائدهم، ولماذا يجب تجنبها (مع ما يقابلها اليوم)، وكيف أن المسيح نفسه هو أعظم آية.

أَثبَتتِ المُعجزات هويّة المسيح، وبيّنت كيف يشفي النّفوس ويُحييها. نتعلّم عن رحمتِهِ، وعنِ اختبارِ إيمانِ تلاميذِهِ. ثمَّ نتناولُ الأَهدافِ الثّمانية للمعجزة، وكلّها تُظهِرُ المسيحَ وكيفيّةِ إعلانِهِ.

هذه القصّة عن هيرودس أنتيباس وسجنه وإعدامه ليوحنا المعمدان، تروي قصة الضمير، بقوّتهِ وضعفهِ. إليكم دروسًا للمؤمنين والباحثين من هيرودس، هيروديّا و”سالومي”، أغنى بكثيرٍ من دراما كُتّاب السيناريو الناجحين في هوليوود.

في بدايةِ تدريبِهم على يدِ الرّبّ، أَُرسِل التَّلاميذ في أَوَّل مُهمّةٍ تبشيريّة لهم. كانوا “رُسُلًا”، وهي وظيفةً خاصّة بالمرحلة الأولى من الكنيسة، لكن شروط خدمتهم تنطبق مبدئيًا على جميع المؤمنين، وخاصةً الوعّاظ.

نَتتَبَّع، من خلالِ إقامةِ فتاةٍ إلى الحياة، مراحِل نيل هِبَة الخلاص. أوّلًا، إِدراك الَمسيح؛ ثانيًا، ولادة الإيمان؛ ثالثًا، تجاوز النّكسات؛ رابعًا، الإخلاص؛ خامسًا، مِصفاةُ الإيمانِ الحيوية؛ سادسًا، كيف يعمَلُ المسيح؛ سابعًا، الحياةُ الفَوريّة.

يُجسّد كِفاحُ المرأة من أجلِ الشّفاء سَعيَنا نحو الحياةِ الروحية. فهل نبحث؟ تُعبّر “لمسَتها” عن إيمانٍ، عاجزٍ في ذاتِه، ومع ذلك يسعى إلى الحياة. لقد جَعلها إيمانَها “كاملةً”، لكنّ النّصَّ اليونانيّ يقول إنه “خلَّصها”. وهنا أيضًا رسالةَ المُعجزة للمؤمنين.

معجزة طرد الشياطين الفريدة، التي نوقشت علنًا على مدى أشهر بين غلادستون (رئيس الوزراء) وهكسلي («كلب داروين»). أولًا: استعراض الحدث؛ ثانيًا: الإنجيل الذي يصوّره، وخاصةً توسّلات البشرية الثلاث؛ وثالثًا: نصيحته للمؤمنين لتجنّب الارتداد.

يبدأ المسيح بمهمة تبشيرية لجميع المؤمنين. لماذا نفشل في هذا؟ المكافآت موعودة في هذه الحياة. ثم يُظهِرُ مثلٌ دورنا ودور الله في الشهادة. وأخيرًا يأتي هدوء العاصفة، وتشجيع الإيمان للعمل.

دعوة التلاميذ، ودورهم الفريد، وعناية المسيح وصبره في تدريبهم. ثم إعداد الكنيسة للمقاومة الشديدة والمستمرة، وأسباب طرد الشياطين، والخطيئة التي لا تُغتفر، والعلامة الأسمى للتوبة الحقيقية.

غَضِبَ المسيح وحَزنَ على قساوة قلوب الكتبة، وهذا هو السبب. نرى أيضًا ما يُسبّب للمؤمنين فترات من الفتور، ونُظهر لَهُم العِلاج. يُظهِر شفاء يد الرَّجُل اليابسة كيف يَعمَلُ الإيمان المُخلِّص على تحقيق التوبة.

هذه هي أهداف السبت، الهدف الإضافي بعد الخلاص من مصر، والهدف الأعظم بعد قيامة المسيح. وهنا أيضًا يكمن خطأ رفض الوصية الرابعة اليوم، وكيف أن المسيح هو رب السبت.

أولاً – ما رآه المسيح في متى؛ ثانياً – المسيح يٌنظَر إليه كطبيب؛ ثالثاً – لماذا لم يصم التلاميذ؛ رابعاً – ترقيع الثوب العتيق والخمر الجديدة في الزقاق القديمة: تميُّز العهدين، وضرورة التحول الكامل للباحثين.

أوّل شفاء مُوَثَّق لأبرص بواسطة المسيح، وكيف يوضح هذا الشفاء عملية التحول الروحي، إلى جانب شفاء رجل مشلول في كفرناحوم وتشابهه مع الخلاص. أكثر من مجرد اظهار القوة، بل هو دعوة المسيح المعلنة من خلال المعجزات.

نبدأ بكفرناحوم – مدينة اليهود الأموات روحياً مع أنّهم متدينين، وبشفاء مهمّ في المجمع. ثم نعطي سبعة أدلة على أن معجزات المسيح الشفائية تصوّر شفاءه الرّوحيّ للنفوس. ثم نذكر معجزتَين خاصّتَين، ورسالة الخلاص لنا اليوم.

تتبع الأشهر الأولى من خدمة الرب، بما في ذلك الدعوات الثلاث المتعاقبة للتلاميذ الأوائل: 1) عناصر الدعوة؛ 2) العمل الذي دعوا إليه. و3) استجابتهم المرحلية إلى حد الاستسلام الكامل للمسيح.

يضع مرقس بداية العصر الإنجيلي من خدمة يوحنا المعمدان الذي يدعو الأمة إلى التوبة والتغيير، والذي يشهد تصديق الآب للمسيح. وهنا أيضًا سبب معمودية المسيح والمعنى العميق لمكانته “المحبوب”.

شرح الكلمات التي يستخدمها بولس في تشجيعه من خلال التعليم عن “سلاح الله” للصلاة ، كلمات مثل “دائمًا – التضرعات – ساهرين – المثابرة” وخاصة “في الروح”. إليكم ما يقصده وما لا يقصده بهذا المصطلح الأكثر مكافأة.

في صورة الجنود ، يمثل سيف الروح عمل الكنيسة في الإنجيل. هنا قوة الإنجيل المخترقة، المجاهرة، المحاجة، والمقنعة كما أعلنها الرسل. الكنيسة أو المؤمن الذي لا يعلن الخلاص هو جندي بلا سيف.

الخوذة هي أمل أو توقع الخلاص النهائي ، عندما يشرق مجد السماء على الروح ونرى المسيح – أكبر حافز ممكن في خدمته. هذا هو تأكيد الرب على الحياة الأبدية ، واختبار المؤمن للموت.

لماذا يوصف الإيمان بالدرع؟ ما هي السهام النارية؟ إليكم مركزية الإيمان في الحياة المسيحية ، وكيف يتم اختباره في رحلتنا الأرضية ، وكيف يُرفع الترس ، والإنجازات الكريمة للإيمان.

العنصر الثالث للدرع المسيحي ، الحذاء ، يصورنا في المسيرة من أجل الشهادة الإنجيلية. إنه الاستعداد لعمل الإنجيل. فيما يلي سبعة أجزاء أساسية للإستعداد ، والوسائل التي وفرها الله لها لتظل حاضرة في القلب.

يُظهر الرسول أعمال البر لحماية القلب أو العواطف في شخص مخلَّص – هدف كبير للشيطان. إليكم كيف أن إنكار الذات ومحبة المسيح واتباع الوصايا تحمي القلب من التلوث والعار.

الجزء الأساسي من درع المسيحي هو أولاً الحقيقة الموضوعية – أو العقائد الثابتة للإيمان. (السيف ، فيما بعد ، هو أيات تستخدم “بشكل هجومي” للتعريف بالمسيح). ثانيًا ، الحزام هو أيضًا حقيقة ذاتية وصدق وإخلاص وتوجد هنا قواعد مفيدة لها.

المقطع التمهيدي للوصف الرائع لـ “الدرع” المسيحي – كل ما هو مطلوب في الحرب الروحية للدفاع ضد مكائد الشيطان والحفاظ على أدوات الرب وتعزيزها. كل عنصر هو من عجائب النعمة وفعاليتها.

بدءاً بواجب المحادثة والانذار والتشجيع بين المؤمنين ، ينتقل الرسول إلى ترنيم المزامير المباركة والترانيم والأغاني الروحية (المحددة هنا) ، وعناصر العبادة الحقة (العامة والشخصية) واهمية الترنيم في قلوبنا للرب.

يرى التفكير الكاريزمي خطأً أن أوجه التشابه هي بين تأثيرات الكحول والامتلاء بالروح. ولكن على العكس تصف هذه الآية اختلافات هائلة بينهما. فيما يلي تفاصيل امتلاء الروح بالثمار ووسيلة الحصول على هذا الملء.

في نظرة عامة رائعة على مسيرة المسيحي وواجباته ، يوضح الرسول كيف ينبغي أن يظهروا نور المسيح في الحياة الجديدة. كيف يجب أن يوجهوا رسالة النور، وكيف يمكنهم أن ينيروا محيطهم أو عملهم الجديد في هذا العالم الساقط.

واجب وكنز اللطف تجاه شعب الله ، إنهما عوائق مقيدان بالدافع العظيم – الاستعداد الكامل لطبيعة محبة المسيح لنا ، وكيف أنه بنى نفسه إلى الأبد. وكذلك غطرسة الطهارة ومزالق الهزل.

نداء الرسول لا تحزنوا الروح القدس. ها هي الخطايا التي تحدث ، مما تجعله ينسحب منا (لكن لا يتركنا أبدًا). إليكم أيضًا ما يعنيه لنا شفاء الروح ، وحماقة التقليل من نعمته.

خطايا تكوينية بمعنى أنه بالإضافة إلى كونها مسيئة بشدة لله ، فإنها تشكل جذورًا عميقة في الشخصية ، وتروج لخطايا أخرى وتشكل الشخص بأكمله ، في حين أن الفضائل المعاكسة الجديدة (التي نؤديها بمساعدة الرب) تؤدي إلى البركة والنفع مدى الحياة.

امتحان جاد – هل أنا هو؟

أولاً تحليل للحالة الحزينة للقلب الغير المخلص. ثم هناك مستويان من التحول: (١) التجديد ، حيث يكون خلع الانسان القديم ولبس الحياة الجديدة من عمل الله ، و (٢) تفاصيل القداسة ، حيث يساعد الله المؤمنين في عمل القداسة.

يحدد الرسول الدور الحيوي للجماعة بأكملها في الكرازة والتقديس. العامل الرئيسي لهذا هو “الحقيقة”. هنا نسعى لتقدير امتيازات وقوة الإيمان الموكلة إلينا بشكل كامل.

فكروا في هذه الأشياء

حل أزمة الهوية

تُعرَّف الوحدة ، ليس كعضوية في منظمة جامعة، بل على أنها رابطة بين أولئك الذين هم في اتحاد مع المسيح ويحملون شبهه. بعد ذلك ، سيعرف مؤمنو المعارضة جميع إجابات الحياة المقدسة. أخيرًا: الخدمة والولاء للجسد ، الكنيسة المحلية.

بداية بالمتطلبات الأساسية للشركة المسيحية ، يقدم بولس سبعة أسباب للوحدة الروحية داخل الكنائس ، كل منها تشجيع قوي بذاتها. نفهم من خلالها ما معنى أن نكون جسدًا واحدًا ، تحت روح قدس واحد ، مع رجاء أبدي واحد ، ورب واحد ، وإيمان واحد ، ومعمودية واحدة ، وأب واحد.

أولاً ، طبيعة دعوة الله – التي لا تقاوم وتؤدي الى التغيير وهي أيضًا أساس التأكيد. ثانياً ، هدف الدعوة – ​​العفو والحرية والقداسة والسماء. ثالثًا ، صفة المدعوّين: التواضع ، الوداعة ، الصبر ، والتحمّل من المؤمنين الحديثين وأمام العالم.

حياة بهدف

الكنيسة الحقيقية هي إعلان لمجد الله. تفضل الطبيعة البشرية التباهي بالشخصيات والواعظين وحتى الموسيقيين ومنتجاتهم ، ولكن الدور الذي أعطاهم الله هو إظهار ثمار عمل التجديد والتقديس في داخلنا.

يصلي الرسول أن يكون المسيح في قلوب المؤمنين (موضحَا المعنى هنا) ، متأصلين ومتأسسين في محبته ، سنعرف المزيد عنها من أجلنا. هنا نطاق عرض وطول وعمق وارتفاع هذا الحب.

اللعنة، الصليب، والعلاج

دعوة بولس الخاصة كانت لتكشف للعالم الأممي عن نعمة الله التي لم تُعرف حتى الآن ، شخص المسيح ، ووحدانية الأمم المخلصين مع اليهود المخلصين في جسد واحد. هنا أيضًا ثروات المسيح التي لا تُعدّ ، والهدف النهائي من الإنجيل.

عمل الروح القدس هو القوة الاساسية في بناء العائلة الروحية. هنا يتم استكشاف العديد من آيات الروح القدس في رسالة أفسس (بما في ذلك ، “امتلئوا بالروح”) لإظهار تعاملات الروح القدس المختلفة في الحياة المسيحية.

بعد أن أظهر أن الله قد جلب اليهود والأمم المخلصين إلى كنيسة واحدة ، يقدم بولس شخصية الكنيسة. أولاً ، وطنها وامتيازاتها ، وثانيًا روابطها العائلية ، وثالثًا أساسها العقائدي ، ورابعًا ، جمالها الخلاصي غير الدنيوي ، وحساسيتها للروح القدس.

فيلبس، نموزج لرابح النفوس

المعنى الذي يكون فيه التجدد خليقة جديدة – صنعة الله المميزة – والنتائج المترتبة في مسيرتنا اليومية. أيضا ، يستوجب ان نتذكر أصولنا ؛ وتقدير دم المسيح بحق; وتوحيد اليهود والأمم المخلصين في الكنيسة.

تبدأ هذه المراجعة الملهمة للإختبار المسيحية بخصائص الروح الواهنة الضعيفة وحكم أمير سلطان الهواء. ثم نتعلم مدى محبة الله في كل خصائص التغيير بهدف الحياة الأبدية من بدء التحويل الى إتمامه.

يدعونا الموضوع الخامس العظيم في رسالة أفسس إلى التفكير في قوة الله العظيمة في خلاصنا وتقديسنا. إن إعادة التفكير في هذا يعطي دفعة كبيرة من الثقة ، ويبني يقيننا وإيماننا للمرحلة الأخيرة من الفداء ألا وهي الدخول إلى المجد الأبدي.

يرغب بولس في أن يكتسب قرائه الحكمة لفهم الهدف الروحي في مقاطع من الكتاب المقدس – وهو أمر يعارضه العديد من الوعاظ اليوم. فيما يلي البراهين على الدراسة الشخصية الحقيقية واستخدام كلمة الله ، مع أمثلة عملية يقدمها بولس في مكان آخر.

في خمس آيات ، ينظر الرسول إلى المجد السماوي الأبدي الذي ينتظر المختارين: أولاً إجتماعهم في نهاية الزمان ، وثانيًا ميراثهم ، وثالثًا الجوقة السماوية ، ورابعًا الختم أو ” العربون ” للروح التي تم تلقيها حتى الآن ، مع عشرة (على الأقل) من مكوناتها الرائعة والمذهلة.

إن تبني الأبناء الروحيين متجذر في اشتياق الله قبل أن يبدأ العالم. إنه يجلب المفديين إلى عائلة الحب الأبدية ، متسلحين بامتيازات وميراث مضمون بأكبر تكلفة يمكن تخيلها. هنا يكشف الرسول عجائب هذا التبني.

يعطي الرسول المجد للثالوث المقدس، مصدر كل البركات الروحية ، الممنوحة للنفوس وفقًا لاختياره ومشيئته. هنا نجيب على الشكوك حول اختيار الله ، سواء أكان عادلاً ، أو يضعف الكرازة أو يقويها ، وكيف ينبغي أن يلهم الحياة المسيحية.

يُظهر مدح بولس لرفاقه الكارزين ومساعديه في روما المعيار لجميع المؤمنين ، وخاصة الخدام. فيما يلي المصطلحات التي يستخدمها ، بمعناها الكامل وتحدياتها. بالإضافة إلى لمحة عن ارخبس وعائقه المحتمل ، مع ما يقابله اليوم.

آيتان توصيان بالسير في الحكمة تجاه غير المؤمنين ، والفداء أو شراء الوقت ، والكلام الحسن. إليكم ما قصده الرسول بهذه المصطلحات التي تنشيء التحدي ، مع مشورة للسلوك اليومي وشهادة للأرواح المحتضرة التي كلفنا بها.

دعوة لالتزامين دائمين في الحياة المسيحية – أولاً الصلاة المستمرة (الموانع ، المساعدة ، وفروع الصلاة) ؛ ثانياً للصلاة خصيصاً للوعاظ والمبشرين.

النص المثالي للعام الجديد ، يوفر عناوينه الطبيعية الخاصة ، ويتحدى المؤمنين أن يعيشوا كل لحظة من الحياة تحت إشراف المسيح ، وأن يفعلوا كل شيء من أجله ومن أجل مجده ، وأن يكونوا شاكرين لكل شيء يومًا بعد يوم.

يمين الشركة

يقدم بولس أربع نِعَم عظيمة تُعطى للمؤمنين للممارسة والبقاء في عين الاعتبار باستمرار ، مدى الحياة – عقيدة الخلاص ، وهبة الحكمة (موضحة هنا) ، وممارسة الموسيقى في القلب من خلال المزامير والترانيم ، وإدراك قوي لتمثيل السيد المسيح

بمجرد الخلاص ، يحصل المسيحي على مساعدة الروح المعصومة للتخلي عن دوافع الطبيعة القديمة ، بما في ذلك الشهوة والأشكال الخمسة المتميزة للغضب والكذب. يجلب التجديد المتواصل والتدريجي أيضًا اضواء غنية من المعرفة التي توفر الثقة المباركة للمؤمن.

شرح كيف المؤمنون أموات، وأمروا بقتل الخطيئة. النجاسة تهين، فيوضح الرسول كيف تغزو العقل (النجاسة) ، والقلب (العاطفة المفرطة أو الهوى) والإرادة (الشهوة الشريرة أو الشوق الباطل). سبل وكيفية للإماتة.

صلبوه هناك، كلمتين تظهر قلب المسيح في خلاص النفوس. هنا الاسباب في أنه لا يمكن إعدامه إلا في الجلجثة ، ولماذا دعمه القادة والشعب ، ولماذا كان الصلب هو الطريقة الوحيدة الممكنة للموت وامتياز اللذي مات.

لقد حاول المهوِّدون إقناع أهل كولوسي بتبني الأوامر اليهودية. يُظهر بولس أن لديهم ختانًا أفضل للقلب. تم خلع الطبيعة القديمة لصالح الطبيعة الجديدة. لكن الخطايا القديمة قد تعاود الظهور بدون هذه الاحتياطات المسماة. إليكم صور بولس عن هذا الانتصار.

بدءًا من ضراوة قوى البدع المحيطة بالمؤمنين (فيما يلي أمثلة) يعلم بولس أن دفاعنا الرئيسي يعتمد أولاً على الحاجة إلى تقدير عمق عقيدة المسيح ، وثانيًا على نظام الكنيسة وحزمها ، وثالثًا على الشعور بهيبة وبعد ما حصل في الجلجثة.

تجمع هذه الآيات الخمس العناصر الأساسية لكل شهادة تبشيرية. نري هنا كيف فرح بولس في متاعب والآلام التبشيرية. هنا أيضًا نري إحساسه العميق بالمسؤولية عن الإنجيل ، وتقديره لقيمة المسيح التي لا تقدر بثمن ، وطريقته في إقناع النفوس.

في إظهار جوانب المصالحة ، يمدح الرسول نطاق عمل المسيح الفدائي (بما في ذلك تأمين الطاعة الخارجية للملائكة) ، ثم يع عمق اغترابنا وبعدنا ، ثم ذروة ارتفاعنا ، وأخيراً علامة الفداء المؤكدة.

بعد الحديث عن الكفارة ، يتجه بولس إلى عظمة المسيح ، ١) أهميته كصورة الآب ، ٢). بكرًا وخالقًا للجميع ، ٣) كرأسًا مطلقًا للكنيسة ، و ٤) فيه “كل الملء” – يمكننا المشاركة فيه.

ثلاث آيات تقدم أربعة جوانب مميزة لإنجازات المسيح الأبدية على الجلجلة ، ١) صلبنا الشخصي معه ، ٢) خلاصنا من قوة الشيطان ، ٣) فدائنا وانتقالنا إلى الملكوت ، ٤) تطهيرنا. عظيمٌ جدًا كان الثمن المدفوع لخلاصنا!

في هذه الآيات يحث بولس على مزيد من المعرفة ، ليس فقط بالعقيدة ، ولكن أيضًا عن طرق الله ، وكيف يتعامل معنا ، ومع الكثير من المؤمنين. هنا نتعلم أيضًا عن تطبيق الكلمة ، وأهدافنا في السلوك ، والقدرة على طاعة الله وإرضائه.

نبدأ رسالة من العقائد الأساسية ، والأهداف ، والسلوك ، والأفراح الروحية في الحياة المتحوّلة فيها يحدد بولس ويمدح خمسة جوانب من هذه الحياة الجديدة: الإيمان بالمسيح ، ومحبة القديسين ، ورجاء المجد ، ويقين الخلاص، والمحبة في الروح. هل لدينا ل هذه الصفات؟

تفوق المسيح الذي تنازل ليكون كبش فدائنا ومخلصنا. الإنجازات التي سبق ورآها. ما تحمله على صليب الجلجثة ، وكيف حافظ على إيمانه المطيع خلال أعماق وادي الموت ان كان يمكن تصورها. كل رحمة ورأفة الرب ملخصة في آية واحدة.

حددت أمامنا نصائح بولس الختامية واجبات البهجة المسيحية ، والحفاظ على المنظور الروحي والإيمان الحي ، وضرورة وجود فكر واحد في العائلة الكنسية والمحافظة على الانسجام بين الاخوة. فيما يلي الخطوات التي يجب اتخاذها ، والمكافأة العظيمة لحضور الله في وسطنا.

البسوا المسيح

أولاً ، المشكلة عندما يصلح المؤمنون سلوكهم ولكن دون أي عمق في التوبة. هنا نصيحة مهمة. ثم يخبرنا بولس أنه إذا كان المسيح فينا ، فمن الواضح أن نرى ذلك. وهذه علامات مسكنه في المؤمنين الحقيقيين.

يكشف الرسول كيف اختبر دخول الجنة بطريقة فوق الطبيعة، لتهيئته لكل ما يجب عليه أن يتحمله. ويتحدث أيضًا عن الضيق الذي أُلحق به ليحافظ على التواضع ، ويوضح له ولنا أن كل إنجاز هو من صنع الرب.

أعمال بولس وآلامه 1) أضافت إلى مصداقيته 2) كشفت حبه للمسيح والنفوس 3) أظهتر حدوده البشرية 4) حافظت على تواضعه 5) جهزته لتعزية الآخرين 6) كشفت العداء البشري 7) عمقت رغبته في المجد 8) وضعت معايير التكريس.

أسماء المسيح السبعة

إله كل نعمة

القائمة المرعبة من الآلام والضغوط والمحاكمات التي تحملها بولس لتأكيد مصداقية خدمته كرسول تبدأ في دمشق. فيما يلي يكشف الكتاب المقدس الأهداف الرئيسية السبعة من هذه الآلام والطريقة التي تنطبق علينا اليوم.

يتحدث بولس على مضض عن حياته وعمله للدفاع عن مكانته ، بسبب مهاجمة الهراطقة. هنا هو مستوى التزامه ، ودفاعه عن الحقيقة ، وإخلاصه في عمل الله وتحمّله الحرمان والاضطهاد من اجل الرب. هل التزامنا يتضاءل بفخامة وراحة ورعاية الذات في عصرنا؟

ما مدى سطحية الكورنثيين في السماح للمعلمين الكاذبين بالدخول! كان عليهم فقط أن يزعموا أنهم كارزون مسيحيون ولم يتم طرح أي أسئلة للتحقق من صحة ايمانهم. عندما يضع الناس الطيبون التمييز جانباً فالنتيجة تكون غزو شيطاني. حرب مماثلة تواجه كنائس مؤمنة وسليمة اليوم.

بداية من سلطة بولس الرسولية ، يقدم هذا المقطع اعتماده على قوة الله بدلاً من المخططات البشرية ، ويوضح كيف يمكن أن تقلب الحقيقة معاقل الفكر البشري الخالي من الأساس الكتابي. هنا أيضا الحاجة إلى الخضوع الحقيقي للمسيح.

غالبًا ما وجدت تعليمات الرسول للعطاء مفاجئة ، كونها في الأساس أمور روحية. يتم التأكيد على أولوية الإنجيل حتى في عروض الإغاثة ، ويتم إعطاء قائمة ثمينة بالأهداف والمواقف ، مما يجلب مكافأة للغنى الروحي لا الجسدي.

تم إدراج ستة نِعَم: الإيمان (تبكيت النفس) ، والشهادة ، والمعرفة ، والاجتهاد (الجدية) ، والحب للقضية والعطاء. وتبع ذلك سبعة جوانب (صفات) لهذه النعم التي تتحدى القلب وتظهر الروح الذي يتوجب ان تمارس بها. يحدد هذا المقطع بشكل فريد الحياة الروحية المكرسة.

في هذه الوعظة نتأمل في عمل المسيح الفادي خلال خدمته الأرضية بتفحص العبارات التي تتنبأ بتفاصيل الجلجلة والقيامة – هدف وانتصار حبه اللامحدود لخاصته.

الاساسيات للخدمة

قد يقع المؤمنون ، مثل أولئك الذين في كورينثوس ، بأخطاء جسيمة ويحتاجون إلى التوبة والإصلاح. هنا يروي الرسول استعداد الكورنثوسيين للتغيير ، مسلطاً الضوء على سبعة مكونات مميزة لتوبة المؤمن ، حتى تتم استعادة البركة الكاملة وانتاج الإثمار.

عند الموت تدخل روح المؤمن بيتها السماوي، قادرة على التسبيح والشركة والمحبة والتعلم، ولا تنتظر سوى جسد القيامة. هنا أعظم حافز يمكن تخيله للقداسة والخدمة وكيف ينبغي أن يكون دائما في طليعة عقولنا