شرح الكلمات التي يستخدمها بولس في تشجيعه من خلال التعليم عن “سلاح الله” للصلاة ، كلمات مثل “دائمًا – التضرعات – ساهرين – المثابرة” وخاصة “في الروح”. إليكم ما يقصده وما لا يقصده بهذا المصطلح الأكثر مكافأة.

في صورة الجنود ، يمثل سيف الروح عمل الكنيسة في الإنجيل. هنا قوة الإنجيل المخترقة، المجاهرة، المحاجة، والمقنعة كما أعلنها الرسل. الكنيسة أو المؤمن الذي لا يعلن الخلاص هو جندي بلا سيف.

الخوذة هي أمل أو توقع الخلاص النهائي ، عندما يشرق مجد السماء على الروح ونرى المسيح – أكبر حافز ممكن في خدمته. هذا هو تأكيد الرب على الحياة الأبدية ، واختبار المؤمن للموت.

لماذا يوصف الإيمان بالدرع؟ ما هي السهام النارية؟ إليكم مركزية الإيمان في الحياة المسيحية ، وكيف يتم اختباره في رحلتنا الأرضية ، وكيف يُرفع الترس ، والإنجازات الكريمة للإيمان.

العنصر الثالث للدرع المسيحي ، الحذاء ، يصورنا في المسيرة من أجل الشهادة الإنجيلية. إنه الاستعداد لعمل الإنجيل. فيما يلي سبعة أجزاء أساسية للإستعداد ، والوسائل التي وفرها الله لها لتظل حاضرة في القلب.

يُظهر الرسول أعمال البر لحماية القلب أو العواطف في شخص مخلَّص – هدف كبير للشيطان. إليكم كيف أن إنكار الذات ومحبة المسيح واتباع الوصايا تحمي القلب من التلوث والعار.

الجزء الأساسي من درع المسيحي هو أولاً الحقيقة الموضوعية – أو العقائد الثابتة للإيمان. (السيف ، فيما بعد ، هو أيات تستخدم “بشكل هجومي” للتعريف بالمسيح). ثانيًا ، الحزام هو أيضًا حقيقة ذاتية وصدق وإخلاص وتوجد هنا قواعد مفيدة لها.

المقطع التمهيدي للوصف الرائع لـ “الدرع” المسيحي – كل ما هو مطلوب في الحرب الروحية للدفاع ضد مكائد الشيطان والحفاظ على أدوات الرب وتعزيزها. كل عنصر هو من عجائب النعمة وفعاليتها.

بدءاً بواجب المحادثة والانذار والتشجيع بين المؤمنين ، ينتقل الرسول إلى ترنيم المزامير المباركة والترانيم والأغاني الروحية (المحددة هنا) ، وعناصر العبادة الحقة (العامة والشخصية) واهمية الترنيم في قلوبنا للرب.

يرى التفكير الكاريزمي خطأً أن أوجه التشابه هي بين تأثيرات الكحول والامتلاء بالروح. ولكن على العكس تصف هذه الآية اختلافات هائلة بينهما. فيما يلي تفاصيل امتلاء الروح بالثمار ووسيلة الحصول على هذا الملء.

في نظرة عامة رائعة على مسيرة المسيحي وواجباته ، يوضح الرسول كيف ينبغي أن يظهروا نور المسيح في الحياة الجديدة. كيف يجب أن يوجهوا رسالة النور، وكيف يمكنهم أن ينيروا محيطهم أو عملهم الجديد في هذا العالم الساقط.

واجب وكنز اللطف تجاه شعب الله ، إنهما عوائق مقيدان بالدافع العظيم – الاستعداد الكامل لطبيعة محبة المسيح لنا ، وكيف أنه بنى نفسه إلى الأبد. وكذلك غطرسة الطهارة ومزالق الهزل.

نداء الرسول لا تحزنوا الروح القدس. ها هي الخطايا التي تحدث ، مما تجعله ينسحب منا (لكن لا يتركنا أبدًا). إليكم أيضًا ما يعنيه لنا شفاء الروح ، وحماقة التقليل من نعمته.

خطايا تكوينية بمعنى أنه بالإضافة إلى كونها مسيئة بشدة لله ، فإنها تشكل جذورًا عميقة في الشخصية ، وتروج لخطايا أخرى وتشكل الشخص بأكمله ، في حين أن الفضائل المعاكسة الجديدة (التي نؤديها بمساعدة الرب) تؤدي إلى البركة والنفع مدى الحياة.

أولاً تحليل للحالة الحزينة للقلب الغير المخلص. ثم هناك مستويان من التحول: (١) التجديد ، حيث يكون خلع الانسان القديم ولبس الحياة الجديدة من عمل الله ، و (٢) تفاصيل القداسة ، حيث يساعد الله المؤمنين في عمل القداسة.

تُعرَّف الوحدة ، ليس كعضوية في منظمة جامعة، بل على أنها رابطة بين أولئك الذين هم في اتحاد مع المسيح ويحملون شبهه. بعد ذلك ، سيعرف مؤمنو المعارضة جميع إجابات الحياة المقدسة. أخيرًا: الخدمة والولاء للجسد ، الكنيسة المحلية.

يوضح الرسول أولاً أن خدمة كنيسة المسيح موصوفة في النبوة. ثم يحدد أنواع المعلمين المختلفة من خلال مهامهم (مفسرة هنا) ، ويذكر الأهداف العظيمة لكل خدمة – ربح الروح ، والتقديس ، والإقتراب من المسيح.

بداية بالمتطلبات الأساسية للشركة المسيحية ، يقدم بولس سبعة أسباب للوحدة الروحية داخل الكنائس ، كل منها تشجيع قوي بذاتها. نفهم من خلالها ما معنى أن نكون جسدًا واحدًا ، تحت روح قدس واحد ، مع رجاء أبدي واحد ، ورب واحد ، وإيمان واحد ، ومعمودية واحدة ، وأب واحد.

أولاً ، طبيعة دعوة الله – التي لا تقاوم وتؤدي الى التغيير وهي أيضًا أساس التأكيد. ثانياً ، هدف الدعوة – ​​العفو والحرية والقداسة والسماء. ثالثًا ، صفة المدعوّين: التواضع ، الوداعة ، الصبر ، والتحمّل من المؤمنين الحديثين وأمام العالم.

يصلي الرسول أن يكون المسيح في قلوب المؤمنين (موضحَا المعنى هنا) ، متأصلين ومتأسسين في محبته ، سنعرف المزيد عنها من أجلنا. هنا نطاق عرض وطول وعمق وارتفاع هذا الحب.

دعوة بولس الخاصة كانت لتكشف للعالم الأممي عن نعمة الله التي لم تُعرف حتى الآن ، شخص المسيح ، ووحدانية الأمم المخلصين مع اليهود المخلصين في جسد واحد. هنا أيضًا ثروات المسيح التي لا تُعدّ ، والهدف النهائي من الإنجيل.

عمل الروح القدس هو القوة الاساسية في بناء العائلة الروحية. هنا يتم استكشاف العديد من آيات الروح القدس في رسالة أفسس (بما في ذلك ، “امتلئوا بالروح”) لإظهار تعاملات الروح القدس المختلفة في الحياة المسيحية.

بعد أن أظهر أن الله قد جلب اليهود والأمم المخلصين إلى كنيسة واحدة ، يقدم بولس شخصية الكنيسة. أولاً ، وطنها وامتيازاتها ، وثانيًا روابطها العائلية ، وثالثًا أساسها العقائدي ، ورابعًا ، جمالها الخلاصي غير الدنيوي ، وحساسيتها للروح القدس.

المعنى الذي يكون فيه التجدد خليقة جديدة – صنعة الله المميزة – والنتائج المترتبة في مسيرتنا اليومية. أيضا ، يستوجب ان نتذكر أصولنا ؛ وتقدير دم المسيح بحق; وتوحيد اليهود والأمم المخلصين في الكنيسة.

تبدأ هذه المراجعة الملهمة للإختبار المسيحية بخصائص الروح الواهنة الضعيفة وحكم أمير سلطان الهواء. ثم نتعلم مدى محبة الله في كل خصائص التغيير بهدف الحياة الأبدية من بدء التحويل الى إتمامه.

يدعونا الموضوع الخامس العظيم في رسالة أفسس إلى التفكير في قوة الله العظيمة في خلاصنا وتقديسنا. إن إعادة التفكير في هذا يعطي دفعة كبيرة من الثقة ، ويبني يقيننا وإيماننا للمرحلة الأخيرة من الفداء ألا وهي الدخول إلى المجد الأبدي.

يرغب بولس في أن يكتسب قرائه الحكمة لفهم الهدف الروحي في مقاطع من الكتاب المقدس – وهو أمر يعارضه العديد من الوعاظ اليوم. فيما يلي البراهين على الدراسة الشخصية الحقيقية واستخدام كلمة الله ، مع أمثلة عملية يقدمها بولس في مكان آخر.

إن تبني الأبناء الروحيين متجذر في اشتياق الله قبل أن يبدأ العالم. إنه يجلب المفديين إلى عائلة الحب الأبدية ، متسلحين بامتيازات وميراث مضمون بأكبر تكلفة يمكن تخيلها. هنا يكشف الرسول عجائب هذا التبني.

يعطي الرسول المجد للثالوث المقدس، مصدر كل البركات الروحية ، الممنوحة للنفوس وفقًا لاختياره ومشيئته. هنا نجيب على الشكوك حول اختيار الله ، سواء أكان عادلاً ، أو يضعف الكرازة أو يقويها ، وكيف ينبغي أن يلهم الحياة المسيحية.

إن نعرف “محبة المسيح الفائقة المعرفة” هي أن نرتفع فوق كل ما يمكن تعلمه ومعرفته في هذا العالم ، مهما كانت التجربة مثيرة ، وأياً كان مجال التعلم. فيما يلي بعض عناصر محبة المسيح اللامحدودة لمن يبحثون عنه.

نعمة فوق نعمة