伦敦大都市会幕

伦敦大都市会幕的历史可以追溯到1650年 – 在清教徒前辈远航的30年后。寻源大都市会幕,她初始于一个勇敢聚会的团契。那时,聚会是在遗孀克尔菲夫人在肯宁顿的房子中举行的,在那个时期,国会禁止了浸信会的聚会,会众不断遭到迫害。第一任牧师是威廉.瑞德。在他任职的时期,会众增长迅速。他被确认在瘟疫中逝世。

然后是本杰明.济慈,他留下许多著名经典,至今仍被广为需求。这些经典著作解释了圣经中的神迹,比喻和隐喻。作为一个杰出的浸信会领导人,他带领教会在频繁的迫害中走出来。随着浸信会聚会在1688年重获自由,他在伦敦塔桥附近建立了教会的第一个教堂。

约翰.吉尔博士在1720年成为教会的牧师。他侍奉了51年,他写的圣经注释至今还在印刷。他是那个时代最伟大的圣经学者之一。在他任职期间,教会大力支持乔治·怀特菲尔德在肯宁顿地区附近的布道,就是在那里,在1739年,最早的关于‘大觉醒’的布道引领着成千上万的人经历了新的生命。

继吉尔博士之后,约翰.李本博士(在1771年)在教会侍奉了63年。他将教会壮大,使其成为了英国最大的浸信会教会。

查尔斯.哈顿.司布真

再下一任是牧师 – 查尔斯.哈顿.司布真。他不仅侍奉时间长,而且非常的著名。他第一次来都市会幕教会布道是在1853年,当时教会的场所设在新公园街礼拜堂。他的到来很快就吸引了众多人群来聚会,聚会不得不移到一个更大的租赁场所(在斯穿德地区)。之后又转移到英国皇家萨里公园音乐堂,有多达一万人的聚会。

教会搬到现在这里,一方面是因为其当时显著的位置,另一方面是因为这块场地被认为是南华殉道士们被焚牺牲的地方。出于这个原因,我们的奠基石上刻有这样的话 – “殉道士的鲜血是教会的种子”。在查尔斯.司布真布侍奉的期间,数以万计的人在神的话语下回转归主。今天,我们很荣幸能够置身在如此蒙恩的历史背景下进行敬拜。

查尔斯·哈顿司布真作为教会牧师38年,建立了一所牧师培训学校,一所孤儿院,一个基督教文学社和《剑与镘》杂志。他的学生在自己的家乡建立了200多个新的教会。他的布道被印刷成册达62卷(至今仍然在发行)。在他布道生涯的晚期,因为自由主义神学的影响在联盟中不断扩大,司布真于1887年率领教会离开浸信会联盟。今天,我们依旧是一个独立的浸信会教会,遵守圣经中的教导 – 与圣经不符的教导不同席。

最初的司布真的会幕教堂于1898年被烧毁(只有前面的门廊和地下室保留下来)。虽然之后在原址重建,但是1941年5月,在二战期间的一次最长时间的空袭中,会幕被燃烧弹再次烧毁(前面的门廊和地下室再次得以存留下来)。1957年,会幕在原来的围墙基础上重建,但是采用不同的设计。

新的时代

战争导致教会的聚会规模大幅度降低,之前的会众几乎很少能返回到曾被战争吞噬的伦敦市中心。到1970年,我们的会众已经减少到只能坐满几个长凳。但主再次祝福了我们的教会 – 今天教会的座席和走廊都坐满了人。我们要把所有的荣耀归于神:过去的40年里,许多人来到大都市会幕,宣告信仰。各种各样的服侍工作也被建立起来。