الكنيسة المبشِّرة

في الخمسين سنة الماضية، فقدت كنائس عديدة في بريطانيا حماستها للإنجيل. كما انخفض بشكلٍ لافت عدد الجمهور الذي حافظ على إخلاصه وولائه لكلمة الرب. ويعود السبب إلى  الخوف والرضوخ لبعض تعاليم الكنائس المتحايلة وأساليبها، ومظاهر العبادة الكاريزماتيَّة والتبشير الترفيهيّ، على أمل أنَّ ذلك سوف يُحسِّن الوضع. أما بعضهم الآخر فحالهم كحال المريض اليائس الذي ينتظر ساعة موته.

لم يكن أيٌّ من ذلك ليحدث لو أنَّ الرعاة والقيِّمين على الكنيسة قد حافظوا على الحماسة والإيمان، وسعوا لغرس شعور العطش والجوع والالتزام بالبشارة المستمرَّة في جمهورهم.

فواحد من أهداف الخادم العظيمة هو العمل على بناء أناس يستجيبون مع كلّ جائع لكلمة الله، “مُتَمَسِّكِينَ بِكَلِمَةِ الْحَيَاةِ” (فيلبّي 2: 16). فمن الإنجازات العظيمة للراعي الناجح أن يُردِّد مع جمهوره بنفسٍ واحدة: “لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُبَشِّر ُ فَلَيْسَ لِي فَخْرٌ إِذِ الضَّرُورَةُ مَوْضُوعَةٌ عَلَيَّ فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ” (1كورنثوس 9: 16).

أليست هذه هي مهمَّة القسوس والرعاة العظيمة التي أوكلهم الربّ على تتميمها؟ أليست هذه هي الأولويَّة التي قدَّمها لنا الوحي المقدَّس في تاريخ سفر أعمال الرسل المجيد؟ فإذًا، لماذا نخذل الربّ في كثير من الأحيان بتشتيت الحماسة لربح النفوس؟ لماذا نُخفِق في إنعاش قلوب مؤمنة تتطلَّع لكي ترى كنائسها مناراتهل ل في عالم مائت؟ فتعزيز البشارة هو أمر مهمّ في جدول أعمالنا، ولكن الأهمّ من ذلك هو السعي إلى تدريب الآخرين وحثّهم على أن يسعوا نحو هذا الهدف العظيم. فدعم عزيمة التبشير والتشجيع عليه بين أعضاء الكنيسة يجب أن يكون من أرقى الأهداف.

إنَّ الوعظ المُتكرِّر عن التبشير والتشديد عليه يحثّان جمهور الكنيسة للعمل به. كما أنَّ تخصيصًا به جزء من العظة خلال الخدمة في يوم الربّ يجعله أكثر فأكثر من الأولويّات في الكنيسة. وهذا فعلاً ما أقوم به في معظم عظاتي. عندما كتب بولس الكلمات الواردة في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس الأصحاح 9 والآية 16: “فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ”، كان يُشير إلى أهميَّة خلاص الناس بواسطة الأخبار السارة. وهنا لا بدَّ من أن نشير إلى أنَّ بولس أكثَرَ من استخدام الكلمة “إنجيل” في سياق حديثه عن البشارة، لأنَّ الإنجيل هو الأخبار السارة.

هذا كلُّه من دون أن نُهمل بشارة الأطفال والأولاد، ليس فقط أولاد المؤمنين وأعضاء الكنيسة في أوقات مدرسة الأحد، إنَّما نسعى إلى جذب أولاد من خارج الكنيسة، خاصّةً الذين يعيشون في الجوار، إذ إنَّ هؤلاء هم بأمسِّ الحاجة إلى سماع رسالة الإنجيل ورسالة الخلاص.

إنَّ التشجيع المستمر على الإدلاء بالشهادة الشخصيَّة ومشاركتها مع الآخرين مهم أيضًا، ويترك أثرًا كبيرًا في السامعين. وقد يكون تأثير الشهادة الشخصيَّة في معظم الأحيان أقوى وأفعل من أيَّة دعوة لسماع رسالة الإنجيل. هذا من دون التقليل من أهميّة الزيارات التبشيريَّة التي لها دورها الفاعل، وتوزيع المنشورات، بالإضافة إلى أيَّة وسيلة هدفها نشر الإنجيل، التي من خلالها يفتح الربّ أبوابًا لخلاص الكثيرين وإمكانيَّة انضمامهم إلى جسد المسيح، مع ما يحمله هذا من التزام وشركة روحيَّة. فهل يحدث هذا في كنائسنا؟

أربعة أمور مُهمَّة في عمليّة دعم الجهود التبشيريَّة التي يجب على الواعظ أن يوليها اهتمامًا في سعيه إلى خلق جوٍّ صحيٍّ في الكنيسة.

أوَّلاً: على كلّ جمهور الكنيسة أن يُنمّي الشعور بالمسؤوليَّة وبالمهمَّة التي أوكلهم الربُّ بها. وهذا سبب كافٍ لبقاء المؤمن على قيد الحياة.

إنَّ استمراريَّة الكنيسة يعتمد على إرضاء فاديها في ما يختص بموقفنا من ربح النفوس. لذلك من الضروريّ لتحقيق هذه المهمَّة أن يكون لدينا خوف من العقاب والخسارة، وربما من خسارة الامتيازات. فكيف لنا أن نخذل الربّ في الإدلاء بشهادتنا عن خلاصه. إنَّ الربّ يولي أمرَ التبشير اهتمامًا كبيرًا، سواء كنّا نطيعه في هذه المأمورية أم لا نطيعه. فإذا كنت راعيًا، عليك أن تسأل نفسك: ماذا يُمكنني أن أفعل لكي أزيد من الحسّ بالمسؤوليَّة لدى شعب الله من جهة هذا الأمر؟

ثانيًا: ما يزيد الحسّ بالمسؤوليَّة، هو تلك الآليَّة التي تتبعها الكنيسة للتبشير الذي يحفِّز الأعضاء على العمل بها. فعلى جميع الأعضاء متابعة كلّ الخطوات الآيلة إلى نجاح العمل التبشيري بكلّ أقسامه، مُصلّين بكثرة لأولئك الذين لم يأتوا إلى الإيمان بعد. أمّا ما يؤتي الحسّ بالمسؤوليَّة والاندفاع نحو العمل التبشيري إنَّما هو الشعور العميق تجاه الضالّين. وهذا الشعور نحو الضالّين لن يُضرَم إلا ّ من خلال الوعظ بشكلٍ خاص، والتشديد على ضرورة الوصول إلى الذين لم يعرفوا الإيمان بعد.

ثالثًا: على الكنيسة توحيد الرؤية في ما يتعلَّق بالجهود والحماسة، من أجل رؤية واضحة للخدمة العظيمة التي يُقدِّمها الإنجيل، وذلك احترازًا من خطر التشتُّت وضبابيّة الرؤية. فهل الجميع على ثقة بأنَّ الله صاحب السلطان الذي ابتدأ عمل خلاص النفوس، ما يزال مستمرًا وعازمًا على  تحقيق هذا المشروع، وأنَّ شغفه الأكبر هو في أن يقتنع الضالّون والبعيدون بما يُقدِّمه الإنجيل لهم؟ إنَّ عمل الروح القدس هو الذي سيُحرِّك فيهم الرغبة للإصغاء ولتلبية دعوة الرب، وما دور الوعظ المحفِّز إلاّ كدور الوكيل الخارجيّ.

ما من شكٍّ في أنَّ عمليَّة التغيير ليست تجربة خالية من التخطيط. فإذا ما سألنا جمهور المؤمنين الذين يتبعون الخطّ الإصلاحيّ، فلربَّما يخطئون في فهم التعبير “الكالڤينية المتطرِّفة”. هل حقًّا يُدركون أهميّة التبشير وضرورة إقناع الناس بقبول عرض الله للخلاص، وهل يدافعون عن هذا الامتياز؟ فالضبابيَّة وعدم توضيح مثل هذه الأمور، قد يكونان سببًا في خفض صوت الإنجيل الذي يجب أن يُناشَد به.

رابعًا: تحتاج الكنيسة المبشِّرة إلى روح كريمة ومرحِّبة، ومستعدة لأن تتقبَّل بصبر أبناءً جددًا لله في المسيح.

كلُّ هذه المعايير لا يمكن أن تتم إلا بدءًا من الراعي والقيِّمين على الكنيسة. فعندما يُبدي أيُّ شخصٍ نيَّته بالترشُّح لأيِّ نوع من أنواع الخدمات في الكنيسة، على أصحاب القرار الحقّ برفض أيِّ شخص لا يتمتَّع بمحبَّة تجاه النفوس الهالكة، وليس مستعدًّا للعمل التبشيريّ أو لم يكن له أيُّ ماضٍ حماسي تجاه ربح النفوس.

ولا تنحصر حماسة التبشير في القادة والمسؤولين وحدهم، إنَّما يجب أن تتعداهم لتصل إلى جمهور الكنيسة كلّه. فما هو برنامج عملنا في ما يختص بتدريب أعضاء كنائسنا على عمل البشارة، ودعم حماستهم وجهدهم حتى لا يكلاّن ولا يلينان في مسؤوليَّة جلب النفوس إلى تعليم الإنجيل الصحيح؟

فمن المتوقَّع أنَّ الخادم الذي يُهمل التوجُّه السليم عند جمهوره، سيجد نفسه ذات يوم وحيدًا في عمل البشارة، ومُحبَطًا، من دون دعم في الصلاة ومن دون رعيَّة شاهدة ومشاركة في هذه الخدمة. أمّا الخادم الذي يغلي قلبه في محبَّة النفوس، فيقود في وعظه الناس في الطريق نحو التبشير، من خلال إضرام رغبة البشارة في كلّ أجسام الكنيسة ولجانها. وهذا ما يبني شراكة فعليَّة ومتوازنة ومنسجمة في اهتماماتها بين أعضاء الكنيسة.

آمل أن تكون التطلُّعات التي عبَّر عنها تشارلز ويسلي في هذه الترنيمة هي أيضًا تطلُّعاتك:

الآن، أيُّها المخلِّص، الآن حبُّك انتقل وتمكَّن من كلّ قلبٍ مُخلِصٍ لك، فحبُّك قد انسجم مع مشيئتك وتأصَّل عميقًا في حقيقة النعمة. إِبنِ كنيستكَ الناهضة واجعلها منارة على تلٍّ أيُّها الربّ، أنت وحدكَ تُلهب قلوبنا بهذه الأشواق المقدَّسة، ليُعلَن إنجيلُك، فنحن إلى مجدك فقط نتطلَّع. دع أعمالنا تبدأ باسم المسيح وتُنجِز كلّ الأمور في اسمه القدّوس! هبنا بركة لإتمام خططك، فأفضل خطط البشر هي من دون جدوى ولن تنجح أبدًا، فتذهب كلّ قدراتنا هَباءً. ولكن إن فعلنا أعمالنا بحسب مشيئتك فستتبارك بالفعل وتنجح. الآن اجعل إيماننا وحبّنا يكبران، وحياتنا لامعة أمام الجميع ببريق مجدك. لعلَّهم يرون بركتك ويأتون لطلب شخصك وخلاصك من خلال نورك الإلهيّ.