下文节选自《如何寻找并寻见神》一书。

“我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识　神。”（箴言2:1-5；以色列王所罗门的箴言 公元前971-931年）

许多人离弃　神去追逐眼前事物，往往竹篮打水一场空，还遭遇许多的痛苦与沮丧。然而，年复一年，他们仍旧坚持这失败的人生方式而执迷不悟。所罗门国王似乎在说，“但愿我们可以叫年轻人明白事理，救下一代脱离那虚浮缥缈的世代。万恶的世界不仅窃取青年们的情智与心灵，更毫无信用可言。”

这是个很恳切的呼求——“我儿，你若领受我的言语，”要是我们肯听　神，转向祂，我们就会在生活中，大大地发现并经历祂的恩惠，我们的智慧与聪明也会加增。这里有个不被注意的字，却很关键——“若……若……若。”若我们领受祂的言语，这个字是我们能否找到主的先决条件。

为领会所罗门这段话的全部意义，我们先看　神如何向人传达信息，然后看我们如何寻找　神。

神的言语是直白的

“我儿，你若领受我的言语。”这是所罗门写的，但因它是 　神的话而更意味深长。在这里，我们注意到所罗门不是说人领受他的教导与指示，而是他的言语。这提醒我们，　神重要的信息往往以言语来表达。

 　神的言语不是高深莫测、难以理解的；也不是模糊不清，复杂到要花毕生的时间去搞明白。当然，　神的启示中有些是难解深奥的，但所有的基本要素，圣经都已用最直白的言语向我们打开，譬如　神的本体、祂是谁、祂的品性、祂造人的用意；人类哪里出了问题、　神为拯救我们作了什么、以及我们怎么才能找到祂，并与祂同行。所有这些基本真理，圣经都以浅白、易懂的字句陈明了。能够帮助我们点燃人生的希望并归回　神的基本真理，　神都用实实在在的话语向我们揭示了，真理永不改变。

 　神的话语，不是神秘不可解的。我们亲近　神，不需要用几年的超俗冥想，也不靠追求奇特的感觉或诡秘的感悟。　神话语的真义不因人而异，也非怪异、虚幻的宗教语言。实际上，所罗门王在说：“听我一言。我将用明白的话语指教你，透过这一连串的劝诫与明了的陈述，告诉你　神的真理，及如何找到衪。”

圣经是　神的圣书，它慎密连贯地给出关于人类与　神相隔、耶稣基督将我们从罪中赎出来得以与　神和好、以及重生得救的可能和本质等相关信息。它告诉我们救主基督来自天堂，为使信祂之人罪得赦免，下来替他们受罪的惩罚，我们被激励着去寻找祂，并和祂建立个人关系。它告诉我们，如果这样我们就会找到祂，祂会奇妙地改变我们的生命，引领我们去认识祂，在今生里，也在永恒中。诸如此类的基本真理，在圣经中一再地重复出现，以强化我们对它们的认识。

即使看了所罗门的著名箴言后毫无感想的人，有一点必须认识到――学习研究各类宗教，是找不到　神的。要找到　神除非我们悉听　神向我们解开的，论及祂自己与如何拯救灵魂的言语，相信并领受它们。正如所罗门所言－“我儿，你若领受我的言语。”

所罗门用另一个词来描述　神的话，要我们存记祂的命令。命令简言之就是戒条，它指出，　神的话语是不可选择，必须要服从的。　神的话对全人类的灵魂都带有强制性。假如因超速被警察拦下来，我们会不会说：“长官，你说我的速度那么快，我不奇怪，如果你让开，以后驾车时我会多考虑合理车速的”？这肯定是会被指控的。

         要知道，无论我们对　神话语作出何种回应，最终都将依此接受　神的审判。　神以祂的仁慈劝诫、恳请我们，但我们也要正确明白一个事实，就是祂也是在命令全地的人悔改与顺服。不要因为字里行间都透着怜悯，就无视这些话语的权威。人除了用 　神的方法得拯救外，别无他路；企图发明些新颖的、另类的方法来解决，是行不通的。